Taman Sengkaling Universitas Muhammadiyah Malang dan Sengkaling Kuliner

Taman Rekreasi Sengkaling, pertama kali didirikan oleh seorang yang berkewarganegaraan Belanda, yaitu Mr. Coolman pada tahun 1950. Namun sejak tahun 1975 sampai 2012, pengelolaan Taman Rekreasi Sengkaling ini diambil alih oleh Bentoel Group dengan nama PT. Taman Bentoel. Pada awal beroperasinya Taman Rekreasi Sengkaling, hanya diperuntukkan bagi karyawan Bentoel Group, namun seiring perkembangan dan atas permintaan warga masyarakat yang berkeinginan turut menikmati akhirnya Taman Rekreasi Sengkaling dibuka untuk umum. Pada akhir tahun 2012 Universitas Muhammadiyah Malang mempunyai kesempatan untuk akuisisi Taman Rekreasi Singkaling, seiring proses untuk akuisisi taman ini akhirnya Universitas Muhammadiyah Malang bisa mengakuisisi Taman Rekreasi Singkaling ini dan dilaunching sekaligus menandai pergantian nama dari Taman Rekreasi Sengkaling (TRS) menjadi Taman Sengkaling UMM.

Taman Sengkaling UMM terletak di Jl. Raya Mulyoagung No. 188, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang. Lokasinya sangat strategis karena tepat berada di tepi jalan raya yang menghubungkan antara Kota Malang dengan Kota Batu, sehingga sangat mudah dicapai oleh kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Taman Sengkaling UMM adalah tempat wisata keluarga, sesuai dengan slogannya “Wisata Air Impian Keluarga” dan menyediakan berbagai macam wahana permainan demi memanjakan pengunjung, di antaranya adalah taman bermain, wahana permainan di darat dan air, gedung serbaguna, dan kolam pemandian. Luas keseluruhan Sengkaling sekitar 9 hektar dan 6 hektar di antaranya berupa taman dan pepohonan yang menyejukkan. Taman Sengkaling UMM dibuka setiap hari, dengan jam operasional mulai pukul 06.00 hingga pukul 17.00 WIB. Hal ini dimaksudkan untuk memberi keleluasaan kepada masyarakat yang akan melakukan rekreasi sekaligus bersantai bersama keluarga.

Sejak diambil alih Universitas Muhammadiyah Malang, Taman Singkaling UMM banyak mengalami perubahan yang siknifikan. Dulu yang mulanya paving kosong kini telah berdiri gagah dan elok sebuah tempat wisata kuliner yaitu Sengkaling Food Festival dengan berbagai pengaturan site plan, desain gedung, penataan outlet dan lighting system yang sangat baik. Wisata kuliner yang dimiliki oleh Universitas Muhammadiyah Malang ini pun tak jauh dari kampus tiga, yang berlokasi di Jl. Raya Mulyoagung No. 188, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang. Sebagai pusat kuliner terbesar di Jawa Timur, Sengkaling Kuliner menyediakan ratusan makanan yang menyajikan beragam menu berkualitas dengan harga yang terjangkau bagi semua kalangan, mulai keluarga, pelajar dan mahasiswa, serta para wisatawan. Selain kuliner SEKUL juga menyediakan makanan atau minuman khas Malang yang dapat dijadikan oleh-oleh, serta terdapat butik yang menjual pakaian bermerek dan berkualitas. SEKUL sangat tepat sebagai tempat hang out, meeting point, kongkow dan kumpul dengan keluarga, teman maupun kolega.
Sengkaling Kuliner atau yang lebih di kenal SEKUL lebih mengutakan pelayanan bagi pengunjung yang ingin menikmati makanan yang tersedia di Sengkaling Kuliner. Pengunjung dimanjakan dengan tempat yang sejuk, nyaman, dan pemandangan disekitar SEKUL yang indah dengan berbagai macam dekorasi gedung yang megah dan penuh dengan lighting system, serta penataan outlet yang menarik.

Read more ...

KEUNGGULAN JURUSAN TEKNIK ELEKTRO DI UMM

Teknik elektro adalah ilmu teknik atau rekayasa yang mempelajari sifat-sifat electron atau sifat-sifat kelistrikan yang kemudian diaplikasikan pada kehidupan sehari-hari. Berasal dari bahasa inggris selectrcical engineering,yang bisa di artikan dengan teknik listrik.

Program studi Teknik electron diarahkan pada lima (5) bidang keahlian :

1.komputer

2.sitem control industry

3.elektronika medika

4.sistem telekomunikasi

5. system tenaga listrik

Untuk mencapai tujuan Pendidikan maka program studi Teknik elektro menyelengarakan praktikum melalui laboratorium-laboratium yang dimiliki yakni:

1. Laboratorium fisika
2. Laboratorium telekomunikasi
3. Laboratorium system control
4. Laboratorium computer
5. Laboratorium elektronika
6. Laboratorium system tenaga
7. Workshop robotika

Lulusan sarjana Teknik elektro dibekali dengan keterampilan dan keahlian bidang Teknik elektro antara lain system tenaga, elektronika, pengaturan industry, telekomunikasi dan informatika. Teknik elektro memiliki laboratorium rangkaian elektronika, rangkaian listrik, rangkaian logika, pengukuran ,system pengukuran, mikroprosesor, elektronika industry, plc, mesin-mesin listrik, instalisasi listrik, PLTMH,VHDL, dan workshop elektronika.

Sedangkan ahli madya Teknik elektronika di bekali dengan keahlian elektronika industry,serta Teknik computer dan jaringan yang didukung dengan sertifikasi KKPI,CCNA,JENI,TOEIC. Dukungan ekstra kurikuler terdiri atas kelompok robotika, sitem instrumentasi industry dan lain-lain

Kengugulan: lulusan elektro mempunyai kompetensi dasar dan terapan di bidang ketenaga listrikan, komunikasi, informatika, dan instumentasi.

Read more ...

HOTEL UMM/UMM INN

                     HOTEL UMM atau UMM Inn

Hal yang harus mahasiswa pahami dan perlu banggakan dari UMM yang luar biasa ini adalah segala penataan konsep usaha terencana dengan sempurna. Saya sebagai penulis sangat terkagum – kagum melihat setiap usaha – usaha yang UMM dirikan, yang terlintas dalam benak saya adalah bagaimana dulunya UMM membesarkan nama setiap usaha – usaha yang mereka tekuni sehingga menjadi luar biasa seperti ini, sungguh sangat tidak mudah itulah yang berada diotak saya saat ini. Oke langsung aja, ke Hotel UMM ya sobat.

Hotel UMM yang memiliki nama UMM Inn ini adalah salah satu hotel pendidikan yang dimiliki UMM dan merupakan yang pertama di Kota Malang. Hotel berada cukup jauh dari pusat Kota Malang sekitar 3 mil dekat dengan Kota Batu. Hotel ini didesain secara khusus dengan konsep yang elegant sehingga sangat cocok dan sempurna untuk dijadikan sebagai tempat pada acara seperti pertemuan, konferensi dan seminar. Hotel ini memiliki pelayanan yang mudah dan baik, selain itu dapat juga dijadikan sebagai acara semi formal seperi pesta sesuai dengan kebutuhan yang diinginkan sebelumnya. Bangunan UMM Inn sangat indah dengan bentuk arsitektur modern tetapi mengandung unsur klasik yang eksotik.

Pengunjung hotel UMM dapat menikmati spot perpaduan antara nuansa modern, nyaman dan klasik dari hotel UMM Inn tersebut. UMM Inn memiliki 40 ruang tamu, dan suit yang unik yang telah menjadi salah satu penyediaan pelayanan yang baik dan nyaman. UMM Inn akan menjamin siapapun bahwa di hotel UMM akan memberikan kesan bahwasanya UMM Inn pantas dijadikan salah satu favorit dikawasan Kota Malang, dan pantas bersanding dengan hotel – hotel lainnya di Kota Malang.

Read more ...

BOOKSTORE UMM

BOOKSTORE UMM

Sangat sempurna begitulah UMM, memilik hampir setiap hal yang diinginkan oleh mahasiswa dan masyarakat umum. Fasilitas – fasilitas umum tersedia dan terjangkau dengan mudah oleh setiap orang untuk bisa menikmati satu layanan umum seperti Bookstore UMM, nah langsung lanjut apa itu Bookstore UMM ya sobat.

Bookstore UMM adalah salah satu fasilitas umum yang disediakan UMM tidak hanya untuk mahasiswa UMM saja tetapi juga untuk keperluan seluruh kalangan masyarakat. Bookstore UMM memiliki peran penting bagi pemenuhan dasar dalam bidang pendidikan karena terdapat berbagai alat kebutuhan yang dibutuhkan oleh seorang Mahasiswa. Tempat yang strategis merupakan asset utama yang dijadikan acuan siapapun untuk datang ke Bookstore UMM karena keterjangkauan yang mudah dapat dilintasi oleh kendaraan umum dan pribadi. Bookstore UMM diresmikan pada tanggal 21 Agustus 2005. Sebagai salah satu unit bisnis Universitas Muhammadiyah Malang. Dalam masa beroperasinya Bookstore UMM telah mengalami perkembangan dari berbagai sisi, meskipun dalam masa perkembangannya masih terdapat banyak kekurangan.

Sampai dengan saat ini Bookstore UMM telah memiliki 3 divisi yaitu divisi buku, divisi stationery dan divisi computer, dan beberapa waktu yang lalu Bookstore UMM mengembangkan satu divisi baru yang bekerjasama dengan pihak perorangan dengan membentuk unit usaha baru yang dinamai pusat souvenir UMM, dimana pihak perseorangan ini dipilih karena memiliki visi dan misi yang sama dengan universitas muhammadiyah malang. Pangsa pasar yang dituju oleh pusat souvenir ini terutama dari kalangan civitas UMM maupun kalangan non civitas diharapkan mampu memberikan kontribusi yang lebih baik dalam perkembangan Bookstore UMM di masa sekarang dan masa mendatang. 3 (tiga) divisi yang dimiliki Bookstore UMM ini berada 1 (satu) lantai dengan display yang terbagi sebelah barat untuk display divisi alat tulis kantor dan sebelah timur untuk display divisi buku dan divisi computer.

Berpijak pada rencana jangka panjang Bookstore UMM yang mengacu pada beberapa toko di area Malang dan sekitamya, Bookstore berupaya mengembangkan konsep baru dalam upaya promosi atas Bookstore UMM, penciptaan brand baru dalam menunjang proses pemasaran mulai dikembangkan sejak November 2010. Berpijak pada kondisi real Bookstore UMM dimasa sekarang, akan dikembangkan sebagai One Stop Market Of Education and Shopping.

Read more ...

RUMAH SAKIT MUHAMMADIYAH MALANG DAN MASJID BEDJO DARMOLAKSONO

RUMAH SAKIT MUHAMMADIYAH MALANG

Rumah sakit UMM adalah salah satu rumah sakit bertaraf internasional dengan tata kelola yang sangat sempurna dan pelayanan yang tidak akan mengecewakan siapapun. Dengan konsep modern dengan diberikannya beberapa fasilitas seperti website yang mungkin belum dimiliki rumah sakit lainnya. Langsung saja deskripsi Rumah Sakit Universitas Muhammadiyah Malang ya sobat.

Rumah Sakit Universitas Muhammadiyah Malang adalah salah satu amal usaha yang di miliki muhammadiyah khususnya yang di kelolah oleh universitas muhammadiyah malang. RS. universitas muhammadiyah malang sekarang telah menyandang rumah sakit unggulan yang di miliki lembaga pendidikan muhammadiyah. sudah banyak konsumen yang menyatakan bahwah rumah sakit universitas muhammadiyah malang adalah rumah sakit yang memberikan pelayanan yang cukup prima. Di mana rumah sakit muhammadiyah malang telah di resmkikan oleh dua tokoh nasional yaitu ibu megawati soekarnoputri dan bapak jusuf kalla, Kala itu beliau adalah calon wakil presiden pada pemilihan pilpres pada tahun 2014 yang lalu. dan kedua tokoh tersebut sangat mengapresiasi kepada muhammadiyah yang telah mampu memberikan kontribusi kepada bangsa indonesia khususnya di bidang kesehatan yang dimiliki lembaga pendidikan muhammadiyah. Dan beliau berpesan pula untuk selalu menambah tenaga tenaga medis yang propesional dan para ahli di bidang kesehatan. Dan beliau pula berjanji akan memberikan fasilitas pendukung berupa lima unit mobil ambulance yang akan di berikan secara langsung kepada rumah sakit universitas muhammadiyah malang ini.

MASJID KH M. BEDJO DARMOLEKSONO

Masjid KH. Bedjo Darmoleksono, di komplek Rumah Sakit Pendidikan

Universitas Muhammadiyah Malang, Jawa Timur


Hal yang pertama kali orang lihat adalah kesempurnaan dari segi bangunan yang sangat indah dan arsitektur yang sangat kental dengan nuansa Tiongkok. Saya hanya bisa berargumen bahwasanya UMM sengaja memberikan nuansa ini karena motivasi terbesar dari sebuah pepatah “Tuntutlah Ilmu Ke Negeri China”. Dari sini bisa dilihat keinginan terbesar UMM bisa mempengaruhi setiap mahasiswa tidak hanya bermimpi di Indonesia tetapi juga di tempat yang lebih besar.

Masjid bernuansa Tiongkok yang satu ini benar benar istimewa, karena dibangun bukan oleh komunitas Muslim Tionghoa Indonesia tapi justru dibangun oleh Universitas Muhammadiyah Malang. Ketika Universitas Muhammadiyah Malang berencana membangun sebuah Rumah Sakit lengkap dengan fasilitas Masjid, Rektorat UMM memutuskan untuk memprioritaskan pembangunan masjid agar segera dapat dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar, dan setelah beberapa kali berganti design ahirnya diputuskan untuk membangun sebuah masjid dengan arsitektur Tiongkok.

Rektor UMM Dr. Muhadjir Effendy, MAP memberi nama masjid itu dengan nama Masjid KH M. Bedjo Darmoleksono, Nama seorang tokoh pelopor Muhammadiyah di Malang. Pada saat artikel ini dibuat masjid ini belum genap berumur sebulan dan Lantai satu masjid ini sementara waktu masih digunakan sebagai kantor Pengelola Rumah Sakit.

Lokasi Masjid

Masjid KH M. Bedjo Darmoleksono terletak di dalam Komplek Rumah Sakit Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang di di Jl. Tlogomas, sekitar 500 meter dari kampus III Universitas Muhammadiyah Malang.

Sejarah Pendirian

Rektor UMM, Dr. Muhadjir Effendy, MAP berharap agar keberadaan masjid ini akan menjadi fasilitas untuk mendekatkan rumah sakit dengan masyarakat. Masjid yang sudah lebih dulu selesai dibangun dapat dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar. Menurut beliau membangun moral jauh lebih penting sebelum membangun fisik. Itulah hal yang menjadi landasan utama kenapa pihak rektorat UMM lebih memprioritaskan pembangunan masjid daripada pembangunan fisik Rumah Sakit.

Read more ...

TIPS DAN TRIK PATI (PELATIHAN APLIKASI TEKNOLOGI DAN INFORMASI)

Nah kali ini saya akan membagikan tips dan trik saat mengikuti PATI, tapi sebelumnya sudah tahukah kalian apa itu PATI. Mari kita bahas sebentar apa itu PATI yang sudah akrab ditelinga teman – teman sebelumnya.


Kegiatan PATI rutin diadakan setiap tahun, sebagian mungkin teman-teman sudah banyak mendengar kegiatan tersebut. Tentang tips dan trik apa saja yang bisa kita terapkan saat menjalani kegiatan tersebut. Disini ada beberapa tips dan trik yang dapat diterapkan.

Tips dan Trik :

1. Datang on time/tepat waktu, apabila terdapat jadwal yang bentrok segera konfirmasi pada pihak yang terkait pada pelaksaan PATI UMM

2. Usahakan duduk di deratan depan atau spot yang nyaman menurut Anda

3. Berpakaian sopan dan rapi

4. Menjaga sikap dengan baik dan santun

5. Rajinlah bertanya, apabila menemui kesulitan

6. Cepatlah berbaur dengan teman-teman kelas, agar memudah interaksi dalam proses pembelajaran PATI

Sekian Tips dan Trik mengikuti PATI semoga bermanfaat !

Read more ...

Universitas Muhammadiyah Malang

Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) adalah perguruan tinggi swasta terakreditasi "A" dengan Nomor SK: 074/SK/BAN-PT/Ak-IV/PT/II/2013, yang berpusat di kampus III terpadu Universitas Muhammadiyah Malang, Jalan Raya Tlogomas 246 Kota Malang, Jawa Timur. Universitas yang berdiri pada tahun 1964 ini berinduk pada organisasi Muhammadiyah dan merupakan perguruan tinggi Muhammadiyah terbesar di Jawa Timur. UMM termasuk dalam jajaran PTS terkemuka di Indonesia. Oleh karena didominasi warna dinding putih, UMM sering disebut sebagai kampus putih

UMM merupakan salah satu universitas yang tumbuh cepat, sehingga oleh PP Muhammadiyah diberi amanat sebagai perguruan tinggi pembina untuk seluruh PTM (Perguruan Tinggi Muhammadiyah) wilayah Indonesia Timur. Program-program yang didisain dengan cermat menjadikan UMM sebagai "The Real University", yaitu universitas yang benar-benar universitas dalam artian sebagai institusi pendidikan tinggi yang selalu komit dalam mengembangkan Tri Darma Perguruan Tinggi

Pada sekarang ini Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) menempati 3 lokasi kampus, yaitu kampus I di Jalan Bandung 1, kampus II di Jalan Bendungan Sutami 188 A dan kampus III di Jalan Raya Tlogomas 246. Kampus satu yang merupakan cikal bakal UMM, dan sekarang ini dikonsentrasikan untuk program Pasca Sarjana. Sedangkan kampus II yang dulu merupakan pusat kegiatan utama , sekarang di konsentrasikan sebagai kampus Fakultas Kedokteran dan Fakultas Ilmu Kesehatan. Sedangkan kampus III sebagai kampus terpadu dijadikan sebagai pusat sari seluruh aktivitas

Read more ...

KEDUK BEDJI

KEDUK BEDJI

Seni dan Budaya

Upacara Keduk Bedji merupakan salah satu cara untuk melestarikan adat budaya penduduk Desa Tawun sejak jaman dulu. Tujuan utamanya adalah mengeduk atau membersihkan Sumber Beji dari kotoran. Karena di sumber inilah letak kehidupan penduduk Tawun. Menurut masyarakat sekitar, Keduk Bedji harus dilaksanakan pada hari Selasa Kliwon setelah panen di bulan Oktober. Inti dari ritual ini, terletak pada penyilepan atau penyimpanan kendi di pusat sumber air Beji. Pusat sumber tersebut terdapat di dalam gua yang terdapat di dalam sumber.

Ritual ini berawal dari pengedukkan atau pembersihan kotoran di dalam sumber Beji. Seluruh pemuda desa terjun ke air sumber untuk mengambil sampah dan daun-daun yang mengotori kolam dalam setahun terakhir. Setelah itu, ritual dilanjutkan dengan penyilepan kendi ke dalam pusat sumber. Setelah itu, penyiraman air legen ke dalam sumber Beji dan penyeberangan sesaji dari arah timur ke barat sumber. Selama penyeberangan sesaji, para pemuda yang berada di sekitar sumber Beji berjoged dan melakukan ritual saling gepuk (pukul) dengan diringi gending Jawa. Ritual tahunan ini diakhiri dengan makan bersama Gunungan Lanang dan Gunungan Wadon yang telah disediakan bagi warga untuk "ngalub" (meraih) berkah. Warga saling berebut makanan yang dipercaya bisa mendatangkan berkah dan keberuntungan bagi kehidupannya kelak.

Read more ...

TARI OREK OREK

TARI OREK OREK

Seni dan Budaya

Ngawi sejak tahun 1980 an terkenal sebagai Bumi Orek Orek.  Sebutan ini tidak lepas dari adanya Tari Orek Orek yang tumbuh subur dan berkembang dimasyarakat luas. Hampir disetiap acara baik yang diselenggarakan oleh Pemerintah Daerah maupun masyarakat sendiri, tari ini selalu dipentaskan.  Tari Orek–orek merupakan tarian dengan gerak dinamis dengan pemain terdiri dari pria, wanita berpasangan. Menggambarkan muda mudi masyarakat desa yang sehabis kerja berat gotong royong, melakukan tarian gembira ria untuk melepaskan lelah.

Read more ...

Jamasan Pusaka

Jamasan Pusaka

Seni dan Budaya

Jamasan Pusaka merupakan Upacara Adat warisan turun temurun dari para pendiri Kabupaten Ngawi, yang merupakan agenda tahunan setiap memperingati HUT Ngawi. Jamasan Pusaka meliputi 2 (dua) buah Tombak yaitu; Kyai Singkir dan Kyai Songgolangit serta 2 (dua) buah Payung yaitu ; Tunggul Wulung dan Tunggul Warono. Ritual ini di pimpin langsung oleh Bupati Ngawi Ir. Budi Sulistyono yang diikuti oleh Unspinda ( Unsur Pimpinan Daerah ) serta para staf di lingkungan Pemerintah Kabupaten Ngawi dengan memakai baju adat 

Read more ...

Sejarah NGAWI

Nama ngawi berasal dari kata "awi" atau "bambu" yang selanjutnya mendapat tambahan huruf sengau “ng” menjadi “ngawi”. Apabila diperhatikan, di Indonesia khususnya jawa, banyak sekali nama-nama tempat (desa) yang dikaitkan dengan flora, seperti : Ciawi, Waringin Pitu, Pelem, Pakis, Manggis dan lain-lain.

Lambang Kota Ngawi

Sumber: https://www.google.co.id/

Demikian pula halnya dengan ngawi yang berasal dari “awi” menunjukkan suatu tempat yaitu sekitar pinggir ”Bengawan Solo” dan ”Bengawan Madiun” yang banyak tumbuh pohon “awi”. Tumbuhan “awi” atau “bambu” mempunyai arti yang sangat bernilai, yaitu :

1. Dalam kehidupan sehari-hari Bambu bagi masyarakat desa mempunyai peranan penting apalagi dalam masa pembangunan ini.

2. Dalam Agama Budha , hutan bambu merupakan tempat suci :

– Raja Ajatasatru setelah memeluk agama Budha, ia menghadiahkan sebuah ” hutan yang penuh dengan tumbuh-tumbuhan bambu” kepada sang Budha Gautama.
– Candi Ngawen dan Candi Mendut yang disebut sebagai Wenu Wana Mandira atau Candi Hutan Bambu (Temple Of The Bamboo Grove), keduanya merupakan bangunan suci Agama Budha.

3. Pohon Bambu dalam Karya Sastra yang indah juga mampu menimbulkan inspirasi pengandaian yang menggetarkan jiwa.

Dalam Kakawin Siwara Trikalpa karya Pujangga Majapahit ”Empu Tanakung” disebut pada canto (Nyanyian) 6 Bait 1 dan 2, yang apabila diterjemahkan dalam bahasa indonesia, lebih kurang mempunyai arti sebagai berikut :

– Kemudian menjadi siang dan matahari menghalau kabut, semua kayu-kayuan yang indah gemulai mulai terbuka, burung-burung gembira diatas dahan saling bersaut – sautan bagaikan pertemuan Ahli Kebatinan (Esoteric Truth) saling berdebat.

– Saling bercinta bagaikan kayu – kayuan yang sedang berbunga, pohon bambu membuka kainnya dan tanaman Jangga saling berpelukan serta menghisap sari bunga Rara Malayu, bergerak-gerak mendesah, Pohon Bambu saling berciuman dangan mesranya.

4. ”awi” atau ”bambu” dalam perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia mempunyai nilai sejarah, yaitu dalam bentuk ”bambu runcing” yang menjadi salah satu senjata untuk melawan dan mengusir penjajah yang tenyata senjata dari ”bambu” ini ditakuti dari pihak lawan (digambarkan yang ”terkena” akan menderita sakit cukup lama dan ngeri).

Pada masa perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia ini ada juga ”bambu runcing” yang dikenal dan disebut dengan ”Geranggang Parakan”. Dengan demikian jelaslah bahwa ”ngawi” berasal dari ”awi” atau ”bambu”, Sekaligus menunjukkan lokasi Ngawi sebagai ”desa” di pinggir Bengawan Solo dan Bengawan Madiun.

B. PENETAPAN HARI JADI NGAWI

Berdasarkan penelitian benda-benda kuno, menunjukkan bahwa di Ngawi telah berlangsung suatu aktifitas keagamaan sejak pemerintahan Airlangga dan rupanya masih tetap bertahan hingga masa akhir Pemerintahan Raja Majapahit. Fragmen-fragmen Percandian menunjukkan sifat kesiwaan yang erat hubungannya

dengan pemujaan Gunung Lawu (Girindra), namun dalam perjalanan selanjutnya terjadi pergeseran oleh pengaruh masuknya Agama Islam serta kebudayaan yang dibawa Bangsa Eropa khususnya belanda yang cukup lama menguasai pemerintahan di Indonesia, disamping itu Ngawi sejak jaman prasejarah mempunyai peranan penting dalam lalu lintas (memiliki posisi Geostrategis yang sangat penting).

Dari 44 desa penambangan yang mampu berkembang terus dan berhasil meningkatkan statusnya menjadi Kabupaten Ngawi sampai dengan sekarang.

Penelitian terhadap peninggalan benda-benda kuno dan dokumen sejarah menunjukkan beberapa status Ngawi dalam perjalanan sejarahnya :

1. Ngawi sebagai Daerah Swatantra dan Naditira pradesa, pada jaman Pemerintahan Raja Hayam Wuruk (Majapahit) tepatnya tanggal 7 Juli 1358 Masehi, (tersebut dalam Prasati Canggu yang berangka Tahun Saka 1280)

2. Ngawi sebagai Daerah Narawita Sultan Yogyakarta dengan Palungguh Bupati – Wedono Monconegoro Wetan, tepatnya tanggal 10 Nopember 1828 M (tersebut dalam surat Piagam Sultan Hamengkubuwono V tertanggal 2 Jumadil awal 1756 AJ).

3. Ngawi sebagai Onder-Regentschap yang dikepalai oleh Onder Regent (Bupati Anom) Raden Ngabehi Sumodigdo, tepatnya tertanggal 31 Agustus 1830 M.

Nama Van Den Bosch berkaitan dengan nama ”Benteng Van Den Bosch Di Ngawi, yang dibangun pada Tahun 1839 – 1845 untuk menghadapi kelanjutan Perjuangan Perlawanan dan serangan rakyat terhadap penjajah, diantaranya di ngawi yang dipimpin oleh Wirotani, salah satu pengikut Pangeran Diponegoro. Hal ini dapat diketahui dari buku ”De Java Oorlog” karangan Pjf. Louw Jilid I Tahun 1894 dengan sebutan (menurut sebutan dari penjajah) : ”Tentang Pemberontakan Wirotani di Ngawi”. Bersamaan dengan ketetapan ngawi sebagai Onder – Regentschap telah ditetapkan pembentukan 8 regentschap atau Kabupaten dalam wilayah Ex. Karesidenan Madiun akan tetapi hanya 2 regentschap saja yang mampu bertahan dan berstatus sebagai Kabupaten yaitu Kabupaten Madiun dan Kabupaten Magetan. Adapun Ngawi yang berstatus sebagai Onder – Regentschap dinaikkan menjadi regentschap atau kabupaten, karena disamping letak geografisnya sangat menguntungkan juga memiliki potensi ynag cukup memadai.

4. Ngawi sebagai regentschap yang dikepalai oleh Regent Atau Bupati Raden Adipati Kertonegoro pada tahun 1834 (Almanak Naam Den Gregoriaanschen Stijl, Vor Het Jaar Na De Geboorte Van Jezus Christus,1834 Halaman 31)

Dari hasil penelitian tersebut di atas, apabila hari jadi ngawi ditetapkan pada saat berdirinya Onder – Regentschap pada tanggal 31 Agustus 1830 berarti akan memperingati berdirinya pemerintahan penjajahan di Ngawi, dan tidak mengakui kenyataan statusnya yang sudah ada sebelum masa penjajahan.

Dari penelusuran 4 (empat) status Ngawi di atas, Prasati Canggu yang merupakan sumber data tertua, digunakan sebagai penetapan hari jadi ngawi, yaitu pada tahun 1280 Saka atau pada tanggal 8 hari Sabtu Legi Bulan Rajab Tahun 1280 Saka, tepatnya pada tanggal 7 Juli 1358 Masehi (berdasarkan perhitungan menurut Lc. Damais) dengan status ngawi sebagai Daerah Swatantra dan Naditira Pradesa.

Sesuai dengan persetujuan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ngawi dalam Surat Keputusannya Nomor 188.170/34/1986 tanggal 31 Desember 1986 tentang Persetujuan Terhadap Usulan Penetapan Hari Jadi Ngawi maka berdasarkan Surat Keputusan Bupati Kepala Daerah Tingkat II Ngawi Nomor 04 Tahun 1987 tanggal 14 Januari 1987, Tanggal 7 Juli 1358 Masehi Ditetapkan Sebagai ”Hari Jadi Ngawi”.

Read more ...

PENGARUH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI

Perkembangan teknologi yang semakin pesat mempengaruhi gaya hidup yang semakin mencolok.dikarenakan perkembangan teknologi mempengaruhi model berkomunikasi massa untuk melakukan kegiatan hidup harian mungkin Dulu,internet dianggap sebagai sesuatu yang "wah" dan rumit bagi orang awam,namun sekarang bisa kita lihat sendiri faktanya seperti apa,internet telah menjadi sesuatu yang umum bagi banyak orang.Atau mungkin kita termasuk salah satu diantaranya yang mempunyai hampir semua akun di jejaring sosial,berinteraksi secara intensif dengan individu lain secara maya.dan sayangnya beberapa individu sekarang ini terlalu over dalam memandang atau mengunakan gadget  miliknya kebanyakan dia tidak berfikir apa yang di lakukanya berdampak seperti apa.Dimana,pun dan kemana pun individu tersebut berada,dia tidak akan lepas dengan handphonenya karena di era sekarang handphone sudah menjadi kebutuhan.Ditambah lagi sekarang ini sudah memasuki era smartphone, sehingga banyak yang bisa dilakukan dalam satu genggaman saja.                                                                    menurut saya pribadi : mudahnya alat komunikasi di gunakan makin sulit jabat tangan di lakukan,tergantung bagaimana kita selaku konsumen bisa menyikapinya dengan cerdas,semua ada positif dan negatif tinggal pilih yang mana


PENGARUH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI TERHADAP EKONOMI


di masa sekarang,kita semua pasti tahu bahwa kemajuan teknologi sangat pesat kemajuan ini tentunya membawa banyak perubahan terhadap kebudayaan di Indonesia.Tidak bisa di pungkiri bahwa kemajuan teknologi informasi ini memang harus terjadi di Negara Indonesia ini, agar Negara Indonesia tidak kalah saing dengan Negara lain.

Pesatnya perkembangan teknologi informasi ini memang membawa banyak pengaruh positive untuk manusia di dunia terutama di Indonesia.
Beberapa pengaruh positive perkembangan teknologi informasi diantarnya :

1.Pertukaran informasi berlangsung sangat cepat.
2.Memudahkan pekerjaan manusia.
3.Pekerjaan yang dilakukan seseorang menjadi lebih efektif dan efisien
4.System pembelajaran tidak harus tatap muka dengan guru karena dengan kemajuan TIK khusunya Internet kita bisa melakukan V-class. Dan masih banyak yang lainnya.

Dari banyaknya pengaruh positif perkembangan teknologi informasi, tentunya akan menimbulkan juga dampak negativ. Dampak negatif yang akan saya bahas ini adalah dampak bagi kebudayaan Indonesia.
Yaitu ;

1.  Masuknya budaya asing yang tidak baik untuk anak Indonesia.
Maksudnya kita tahu bahwa anak baru gede sangat cepat untuk menangkap informasi yang di dapatnya, jika informasi itu membawa pengaruh buruk untuk dirinya tentu itu tidak baik untuk dirinya sendiri dan orang lain. Tentunya disitu diperlukan pengawasan dari orang tua.

2.  Lupa akan waktu
Sebagai mana kita tahu bahwa belakangan ini telah muncul banyak game online. Dari game online ini seseorang bisa saja lupa akan waktu dimana dia terlalu asik akan game yang dimainkannya. Seperti lupa akan kewajibanya sebagai umat beragama, baik itu shalat, ngaji dan lain lain.

3. Merosotnya nilai moral
Kemerosotan nilai moral sangat mungkin sekali terjadi karena dari perkembangan teknologi informasi ini orang bisa cepat memperoleh informasi yang diinginkannya. Contohnya sekarang internet sudah tidak asing lagi di telinga. Dari internet ini seseorang bisa dengan mudahnya mengunduh film porno. Dari film porno ini kemerosotan nilai moral pun bisa terjadi dikalangan warga masyarakat, terutama kaula muda dan pelajar.

Dari wacana di atas kita bisa simpulkan bahwa dari banyaknya pengaruh positif dari teknologi informasi ternyata banyak pula pengaruh negatifnya.Untuk meminimalisasi pengaruh negative itu tergantung pada diri kita sendiri.Dimana kita harus pintar pintar memanfaatkan kemajuan teknologi informasi ini agar kebudayaan yang dari dulu kita anut, tidak rusak oleh dampak negative dari teknologi informasi itu sendiri 



PENGARUH PERKEMBANGAN TEKNOLOGI TERHADAP POLITIK

Mungkin manfaat yang paling di rasakan teknologi kepada poltik yaitu,penghitungan suara cepat melalui quik coun,dengan sistematika baik yang terorganisir,hasil prhitungan ratusan juta itu bisa di prediksikan dengan waktu yang relatif cepat dan akurat,lalu penggunaan teknologi real time videoconference,dimana pertemuan atau rapat bisa dilangsungkan di tempat dan waktu yang berbeda,dengan menggunakan teknologi video kamera,teknlogigi ini bisa meningkatkan efisiensi kerja para pejabat politik negara,namun entah karena alasan apa teknologi ini tidak bisa di maksimalkan dengan benar dan  sekarang ini di indonesia Beberapa partai politik memanfaatkan media televisi sebagai alat atau media untuk mempromosikan calon-calon yang ikut serta dalam pemiliham umum 2014 mendatang.Apalagi beberapa stasiun televisi yang ada di Indonesia dimiliki oleh tokoh-tokoh nomor satu  di dalam partai politik nya masing-masing. Dalam waktu dekat ini di dalam pertelevisian masyarakat akan disajikan dengan segala informasi-informasi serta kegiatan yang di lakukan oleh partai politik. Seperti memberikan bantuan terhadap masyarakat yang tidak mampu dengan terjun langsung kelapangan. Namun ada yang unik dari persaingan ini. Dikarenakan kepemilikan stasiun televisi dari tokoh politik, maka stasiun televisi A akan terus menaikan informasi yang hanya dari partai yang di pegang oleh pemilik stasiun televisi tersebut,begitupun sebaliknya akan sama dengan apa yang dilakukan oleh stasiun televisi B yang pemiliknya berkecimbung didalam politik. Menyikapi hal tersebut, Menteri Kominfo Tiffatul Sembiring angkat bicara, beliau mengatakan ini membuat kekhawatiran, pasca 2014 hanya menghasilkan kepemimpinan rapuh.Kalau situasinya terus begini, Indonesia akan ambruk.Soalnya,muncul ulah pihak tertentu, yang memprovokasi agar muncul konflik horizontal, di antaranya dengan memanfaatkan media yang memanas-manasi," saat menghadiri Hari Pers Nasional 2013, di Manado



DAMPAK PERKEMBANGAN TEKNOLOGI TERHADAP SOSIAL BUDAYA

perkembangan teknologi sudah merasuki budaya kita,yang tadinya masyrakat kita yang di kenal sebagai masyrakat yang ramah tamah,senang,ngobrol,ngumpul bareng,nongkrong, gotong royong,basa basi,dll,kini mendadak berubah setelah mengenal jejaring sosial seperti,facebook,twiter dan lainya,dengan kemudahan handphone smartphone,membuat lingkungan menjadi apatis,atau acuh tak acuh,dengan lingkungan nyatanya,mereka lebih senang bercerita dan berani mengeluh di dunia maya di banding nyatanya,namu apapun itu pasti memiliki nilai positifnya,sekarang dalam kehidupan manusia,baik secara di sadari ataupun tidak disadari, manusia selalu berkomunikasi dengan hal-hal berikut (dirinya sendiri, orang lain,Tuhan,hewan dan alam semesta)zaman sekarang masyarakat tidak perlu lagi “ngumpul” untuk sekedar mengobrol atau bertukar cerita.Melalui perkembangan teknologi,kegiatan komunikasi tetap bisa dilakukan dalam jarak sejauh apapun.Kita dapat mengobrol dan berkomunikasi dengan teman di luar kota atau luar negeri melalui telepon dan ponsel Selain itu,kita juga bisa melakukannya melalui messenger atau chatboard di internet.Canggihnya lagi, kita juga bisa bertatap muka dan seakan-akan berbicara langsung dengan orang di luar sana melalui Skype,Semakin maraknya situs jejaring sosial di internet juga mempengaruhi kehidupan sosial,kebiasaan,dan budaya masyarakat.namun apapun itu ada positif dan negatifnya,

dampak teknologi dalam sosial budaya, seperti :

1. Informasi yang diperoleh dapat langsung dipublikasikan dan diterima oleh banyak orang dengan cepat melalui media-media yang ada, setiap        orang jadi bisa saling bertukar informasi satu sama lain.
2. Memudahkan kita dalam belajar karena sudah banyak teknologi yang mendukung misalnya dengan adanya proyektor, LCD, mikroskop, dan          lain-lain. Dimudahkan juga dalam mencari artikel-artikel dan menambah wawasan tentang banyak hal.
3. Hubungan sosial antar masyarakat bisa berlangsung dimana saja dan kapan saja walaupun berjauhan dan berada dalam zona waktu yang           berbeda tetap bisa berinteraksi, juga bisa menambah teman dari mancanegara.
4. Sosialisasi kebijakan pemerintah dapat lebih cepat sampai ke masyarakat, dengan adanya pemberitaan di radio, televisi, dan internet membuat     masyarakat dengan mudah dan cepat mengetahui peraturan dan kebijakan pemerintah yang sudah atau baru dikeluarkan
5. Masyarakat lebih memiliki rasa percaya diri yang tinggi, mereka berani tampil secara terbuka baik ke orang sudah dikenal maupun yang belum     dikenalnya sama sekali mereka berani mengekspos pribadinya dengan memberi informasi-informasi yang sedang terjadi, baik yang penting           atau tidak, saling berlomba-lomba untuk mendapat dan menyampaikan info terkini.
6. Masyarakat dapat mempublikasikan kebudayaan yang dimiliki ke masyarakat luas untuk dipelajari dan dilestarikan, tidak hanya dalam satu negara, tetapi dapat juga antar negara.

Read more ...

Pesanggrahan Srigati

Pesanggrahan Srigati

Tempat wisata di ngawi selanjutnya yaitu Pesanggrahan srigti yang syarat akan sejarah dan juga menyimpan nilai mistis. Pesanggrahan ini berlokasi di Ds Babadan, Kec Paron yang berjarak sekitar 12 km dari jantung kota ngawi. Menurut cerita yang ada, di samping menjadi pesanggrahan Raja Brawijaya, tempat ini juga menjadi keraton bagi kerajaan mahluk ghaib. Dengan begitu banyak orang yang memanfaatkan tempat tersebut untuk ngalap berkah dan mencari ilmu ghaib. Namun hal tersebut tidak di bolehkan lo ya dalam agama. Namun, ternyata tempat ini berhubungan dengan sejarah kota ngawi. Ole karena itu patut anda kunjungi sebagai wisata sejarah yang ada di kota ngawi. Dan anda tidak perlu takut akan cerita-cerita yang beredar selama ini asalkan anda tidak berbuat macam macam di tempat itu. Di pesanggrahan ini ada beberapa tempat yang sekiranya sangat menarik untuk di kunjungi seperti sendang drajat, selodakan, pelenggahan soekarna. Pelenggaan agung srigati dan sendang tempuran silogonggo

Read more ...

Air Terjun Srambang Ngawi

Air Terjun Srambang Ngawi

Wisata selanjutnya yaitu masih mebahas tentang wisata alam. Yaitu air terjun srambang yang tersembunyi, karena letaknya yang letaknya di lereng gunug lawu. Tepatnya berada di Ds Girimulyo, Kec Jogorogo Ngawi. Air terjun ini terletak di anatara hutan pinus sehingga tercipta suasana yang sejuk dan sunyi. Tempat wisata ini di rekomendasikan bagi anda yang suka dengan traveling mengingat dibutuhkan perjalanan yang berliku untuk sampai ke loasi air terjun srambang tersebut. Untuk mencapai lokasi tersebut anda harus menumpuh jarak 25 km dari kota ngawi sampai ke gerbang tiket retribusi. Setelah melewati gerbang tiket retribusi anda harus melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki hingga memakan waktu sekitar 30 menit untuk  sampai ke lokasi air terjun. Perjalan yang cukup panjang ya hhh, tapi tenang saja ketika sampai ke lokasi air terjun pasti rasa lelah akan terbayar dengan indahnya air terjun tersebut.

Read more ...

Teh Jamus Ngawi

Perkebunan Teh Jamus Ngawi

Seperti janji penulis pada bagian sebelumnya yang akan membahas obyek wisata jamus ngawi yang beitu indah. Ya onyek wisata ini terletak di Dsn Jamus, Ds Girikerto, Kec Sine Ngawi ini merupakan tempat wisata yang menjadi andalan di kota ngawi. Tauhakah anda, kebun teh ini meruapakan peninggalan pada masa penjajahan belanda. Jika anda pergi tempat anda bisa menikmati sejuknya perkbunan teh dari bukit borobudur yang menjadi bagian kebun teh tersebut. Disebut bukit borobudur karena bentuk landaian-landaian bukit yang menyerupai dengan borobudur yang ada di magelang. Berbeda dengan kebun teh pada teh yang lain, di jamus ini banyak pohon teh yang sudah berumur hingga ratusan tahun.

Selain menyuguhkan pemandangan kebun teh yang mempesona, di lokasi tersbut juga terdapat flying fox dan jernihnya sumber mata air Lanang di lokasi perkebunan teh. Tidak hanya itu di kebun teh tersebut anda juga bisa melihat proses pembuatan teh dan membawa pulang teh khas jamus yang mempunyai rasa kopi.

Read more ...

Benteng Pendem di Ngawi

Wisata Sejarah Benteng Pendem di Ngawi

Obyek wisata di ngawi yang pertama adalah Benteng pendem. Wisata bersejarah yang satu ini berdiri dari zaman penjajahan kolonial belanda zaman dulu yang masih kokoh sampai saat ini. Benteng pendem ini berada di Desa Pelem, Kec Ngawi Kota.
Benteng Pendem mempunyai ukuran luas tanahnya sekitar 15 hektar dan luas bangunan 165 m x 80 m persegi. Lokasinya sangat strategis dan mudah untuk anda temukan karena hanya berjarak 1 Km dari Kantor Pemkab Ngawi.

Bangunan benteng ini di beri nama benteng pendem karena letaknya seperti ada di dalam tanah karena di bangun lebih rendah dari daratan tanah yang ada di sekitarnya. Abad 19 kota Ngawi dulunya di jadikan Dermaga Pelayaran perdagangan di wilayah Jawa Timur. Benteng ini di gunakan sebagai pusat pertahanan Kolonial Belanda pada masa kepenjajahannya. Guna melawan perang gerilya yang di komandani oleh Pangeran Diponegoro pada tahun 1825-1830 masehi. Dengan tujuan mempertahankan kekuasaannya di kota Ngawi, Kolonial Belanda membangun Benteng Van Den Bosch. Yang selesai di bangun pada tahun 1845.
Benteng ini dulunya di lengkapi dengan 250 personil tentara Belanda dengan senjata api lengkap. 6 buah alat peledak meriam api. Serta 60 Orang kavaleri belanda yang di komandoi oleh Van Den Bosch sendiri.
Di dalam benteng pendem juga terdapat Makam dari K.H Muhammd Nursalim. Seorang Kyai pengikut pangeran Diponegoro yang tertangkap oleh Kolonial belanda. Dan di kubur hidup-hidup karena kesaktiannya yang konon susah untuk di bunuh. Di tembak tidak mempan dan kesaktian ilmunya yang tinggi.
Jadi wisata sejarah di ngawi yang satu ini sangat menarik untuk di kunjungi, apalagi bagi anda yang suka akan sejarah dan mempelajarinya. Akan di sayangkan sekali jika anda melewatkan wisata yang satu ini, jadi tunggu apalagi gaes.

Read more ...

MUSEUM TRINIL

MUSEUM TRINIL

  Museum Trinil terletak sekitar 12 km sebelah barat kota Ngawi. Tempat ini berisi sejarah manusia purba beserta kehidupan purba lainnya yang ditemukan oleh arkeologis Belanda bernama Eugene Dubois tahun 1891 sampai dengan tahun 1892. Selain itu disitus ini juga ditemukan fosil banteng dan gajah purba yang sangat berguna bagi penelitian dan pendidikan khususnya dibidang sejarah kepurbakalaan.
Dalam komplek museum ini disajikan berbagai peralatan hidup dan fosil2 peninggalan masa prasejarah yang ditemukan sepanjang airan sungai Solo. Selain mengamati dan menikmati koleksi museum pengunjung juga ditawari pemandangan Sungai Solo dari ketinggian sehingga bisa membayangkan bagaimana kehidupan jaman pra sejarah di sepanjang Sungai

Read more ...

TAWUN

TAWUN

Pemandian Tawun Merupakan fasilitas hiburan dan rekreasi yang murah bagi keluarga.Pemandian Tawun memiliki sarana olahraga dan arena bermain yang representative.Obyek Wisata Pemandian Tawun ini terletak didesa Tawun Kecamatan Kasreman 7 km kearah timur kota Ngawi,di Obyek Wisata ini terdapat berbagai macam binatang antara lain Kura-Kura, Burung dan monyet . selain itu terdapat pula sendang (sumber mata air) yang merupakan penyupalai air untuk kolam renang dan sawah disekitarnya.Pada hari selasa kliwon setiap tahunnya disendang ini diselenggarakan upacara adapt tradisional oleh masyarakat setempat yang disebut Keduk Beji Tawun.Pada upacara ini dilakukan Pembersihan mata air.

Read more ...

WADUK PONDOK NGAWI

WADUK PONDOK NGAWI

 

Waduk Pondok Ngawi,terletak di seputar desa Dero Kecamatan Bringin Kabupaten Ngawi. Obyek wisata ini menawarkan keindahan panorama air dan perbukitan. Selain sebagai tempat rekreasi bagi keluarga, waduk Pondok juga merupakan tempat hiburan bagi pemancing. Di waduk tersebut banyak ditemukan berbagai jenis ikan seperti ikan tawes, ikan tombro dan ikan bandeng. Apalagi secara berkala ditempat yang sama sering diadakan lomba mancing yang diikuti pemancing dari berbagai daerah sekitar Kabupaten Ngawi.

Read more ...